在安徽的一处青山之中，有一处别样的寺院，里面住着一位上了年纪的老僧。其实说这个小地方是寺庙，倒不如直接说是一所小房子，而这个小房子就是由老僧亲自修建而成，这位风霜刻面的老僧的名字叫做释觉定，当地人都称呼他为“老师公”。

释觉定

与佛生而有缘

释觉定俗名陈多兴，他出生于安徽省的安庆市，安庆当地一直具有很浓烈的佛教文化，寺院也是建立了颇多，供修行僧人居住生活。

就如贾宝玉衔通灵宝玉而诞，书中主角伴异象而生，天生就注定不同凡响，陈多兴也是一个与佛法颇有缘分的男子。

因为母亲好佛，陈多兴从小就耳濡目染，同时心中也对神秘佛法充满了好奇。在陈多兴五岁时，一位云游而来的僧人就认他为有缘人，成了陈多兴人生中的贵人。

展开剩余89%

陈多兴

陈多兴的母亲正要出门去附近的寺庙里上香。八岁的陈多兴抓住母亲不撒手，央求母亲带他一同前去。那时的陈多只是处于小孩子爱玩的天性和好奇心想出门溜达，却没料到加入误打误撞结下了佛缘。

在寺庙，陈多兴模仿母亲的举动，像个小大人一样跪拜祷告，在佛像面前，他感受到了前所未有的神圣。上香过后，陈多兴和母亲正准备离开，寺庙的主持突然叫住了他们，并表示陈多兴和佛有缘。

回去的路上，陈多兴也被主持的话勾起了好奇心，开口母亲问了很多关于佛的事情。母亲把自己拥有的相关知识给他讲了一路，陈多兴听得津津有味。

回去之后，他开始主动学习佛教相关知识，母亲本来就好佛，看到孩子这样认真，她并没有阻止反倒挺高兴的。

陈多兴14岁时，自己给自己下了规矩，不杀生，不吃荤腥，每天早晚必须静坐。除此之外，陈多兴还开始在县城里的塔纳庵修行，进一步学习佛教文化，这些规矩他一直奉行于举。

母亲看到这个架势，心里有些害怕他真的就此出家，于是她尝试给孩子找媳妇但无果，无论自己说什么，自己的儿子也不可能改变自己的这种生活方式，或许是真的像那位僧人说的，真的与佛法有缘，于是只好由着儿子去了。

十六剃发出家

16岁那年，陈多兴感到自己在被一股神秘的力量所牵引着，他好似已经历遍红尘，俗世之中的那些悲欢离合已经让他提不起半分兴趣。深思熟虑之后，陈多兴终于下定决心要剃度出家正式皈依佛门。他剃光了自己的头发，正式命名为法号“释觉定”。

在陈多兴剃度的那天，一直不同意他出家的母亲还是拖着微恙的身躯坚持来到了寺庙，她舍不得孩子，想看看自己儿子在俗世的最后一刻。出家后的陈多兴回过一趟家，他把自己的法号告诉乡邻，之后又回到寺庙里继续修行。

既然决定皈依佛门，难免要面对取舍。陈多兴选择放下俗世的一切，换取心中的信仰与安宁，这一路走来，着实太不容易。

释觉定修行的过程中遇到了很多困难，他觉得自己呆的那个寺庙，平日太多人过来上香，影响到了自己清净修行。为此，他特意在山中重新选了一个地方，自己背土填料，盖了一处寺院。这是他觉得最清净的地方，在这里再也没有人能够打扰他修行了。

为了坚守心中的神圣的佛法，释觉定和其他僧人一样一直吃的是粗茶淡饭，而且形成习惯之后，开始不食用油盐。

他甚至为此开拓了一方菜地，自己亲手种植蔬菜，每日的饮食只是用清水煮一下蔬菜，混着自己种的一些粗粮吃。他守着清规戒律，不碰荤腥。

他不仅是对自己的吃食毫不在意，在衣着打扮方面同样不拘小节，他认为那些浮华的东西，本就不该成为僧人的追求。

身为僧人重要的是要潜心钻研佛法，用心去追寻佛法的精髓。在他身上有一件衲衣，每次破了都只是简简单单用针线做一些缝补。

成为了出家人，他心中仍有遗憾，因为不能继续在母亲面前尽孝，但他既然选择皈依佛门，就注定要恪守佛门弟子的清规戒律，忘却凡尘俗事，开始一段新的枯寂生活。

年老的母亲依然是他心中放不下的牵挂，毕竟出生至长大，陈多兴与母亲共同生活了数十年。尤其是父亲去世之后，家里的担子就交到了他手上，白天他就在家干活赚钱来赡养母亲，晚上还出门到寺庙学习佛经，以前的生活虽清苦但他并不觉得日子过得特别艰难，况且学习佛法是他的追求，他乐在其中。

修缮佛寺

1966年，正觉寺不幸起了一场大火。陈多兴当时正在庙中修行，冒着熊熊烈火从殿里抱出大量佛经，然而最后不可避免的寺庙还是被大火烧成了灰烬。

寺庙被火灾摧毁之后，陈多兴的心也随之失去了一块，他陷入了短暂的迷茫之中，但也很快从悲伤的情绪中抽离，打起精神，立下决心重建正觉寺。

但是想要重建寺庙就必须筹集大量人力物力，而他兜里空空，更是身无长技能，会的只有诵经化缘，困难重重。虽然如此但他也没有准备放弃，一边脚踏实地化缘筹资，一边在等待能有有缘人相助，这一等就是漫长的日日夜夜，整整十五年。

在这十五年间，陈多兴为了节省甚至只买过一双胶鞋，身上的袈裟破了旧了也从来没有在意，一直没有换新，试图在日常生活的处处细节中挤出钱财修缮庙宇。

据陈多兴自己透露，之所以会将重建地址选在黑石山处是受到了观音菩萨托梦指引。那天晚上，陈多兴被菩萨告知要重建寺庙，梦醒之后陈多兴谨记在心，太阳刚露脸，就开始着手操办修建事宜。

正觉寺重新修建的消息经过口口相传被外界所知晓，因人们听了陈多兴的故事心生感动，不少人愿意主动出钱出力帮助陈多兴修建正觉寺。

陈多兴有了资金，心中放下一块大石，后续重建的一砖一瓦，都是他亲手挑选的。

他在山脚下挑砖搬瓦，白天黑夜里奔，从山脚到寺庙建址大约有四五里远的崎岖山路，他从不喊苦累。寺庙建成不久，他又突发奇想在寺庙旁建瓦窑和青砖窑，还一面开荒种地。

耗费六年的时间和精力，终于宣告完工。

为民修缮台阶

有一年，释觉定应邀前去二十五公里外的司空山松波寺探访。到了司空山松波寺，却意外发现寺庙门前的台阶早已破损不堪。他心生不忍，和寺里主持商讨过后，回去带着筹来的钱款再次来到了松波寺，与寺中僧人一起丈量着台阶的长度，处理修缮事宜，帮助他们把破损的台阶修补完整。

2017年7月，天降暴雨，村里的房屋、桥梁皆被冲毁，释觉定又让弟子们打开寺门，向那些受难的村民提供免费的食宿。

释觉定平日积极帮助小和尚学习佛经，给村民宣扬佛法，苦修数十年，一心向佛的他，做了很多的善事，就连树上掉下来的虫子都会小心翼翼地扫起来，倒在丛林里，以免被别人踩到。

在很多人的想象中，高僧往往都是很严肃的，但释觉定不同，他非常和善，心怀慈悲，脸上总是挂着让人如沐春风的笑容与人交谈。

人称其“老师公”

多年过去，陈多兴日渐衰老，已是八十高龄，门下也有了众多弟子和信徒。他以及他现在所住的庙宇，每天都会有源源不断的香客的信徒前来。

这个世界喧扰复杂，偌大人群中的每个人都在为名、为利、为生活忙忙碌碌。而陈多兴越到老年，越渴求一方净土抚慰自己的心灵，追求心中的世外桃源，向往宁静的山林古寺。

因为陈多兴已有佛名释觉定，他是一名实实在在的的苦行僧，他常年居住在深山之中，虽然在那一方小天地里释觉定始终都是孤身一人，可是他一直坚守着心中的戒律，一心向佛，不嫌日子清苦孤寂。

尽管腿脚已经不如当年，但他仍旧坚持朴素的生活，保持着做农活的习惯，并且心中一直挂念着当年重修寺庙时大家对他的帮助。

陈多兴还是那副打扮。他独自生活，过着简单的日子。每天都是粗茶淡饭。在邻里善意捐款下，陈多兴建成了寺庙，他便住在庙中诵经佛安度晚年。

为了方便附近乡邻的生活，释觉定用自己的双手，修建了一座浮桥，供人们出入，桥上每一个木桩都是释觉定搬来的，每一根钉子都是释觉定亲手敲进去的。

他时常教导他门下的弟子要心怀慈悲，助人度己。他自己更是身先士卒，经常主动去帮助遇到困难之人，正因他的大慈大悲，当地人称他为“老师公”。

总结

为人子女，陈多兴小小年纪就开始帮助家里做活计，甚至在母亲病重之时割肉喂母。作为一名虔诚的教徒，他严于律己恪守佛规，更是在寺庙焚毁之后想尽办法重建寺庙，他选择修佛法不是为了安宁，而是他的理想和追求。

他一生追求佛法，行善积德，身上穿着最破旧的袈裟，却做着无比崇高的事情， 他素有菩萨心肠，细心对待身边的每一件事物，在修行的同时，又倾尽全力去帮助百姓，赢得了人们的称赞和尊重，每每逢年过节，还有人会为他送上饭菜以表敬意。

年华虽然老去，但他还是那个一心向佛的苦行僧，十年如一日追求着至高佛法。正如僧者天地为家，他的心中澄明如镜，以慈悲心怀普渡世人。德行如一是他人生的标签，他用一生去践行慈悲为怀，救困众生，留下了一段佳话。

参考文献

[1]邹相, 吕晨图. 佛陀告诉我们[J]. 佛教文化, 2012, 000(002):85-86.

[2]镰田茂雄. 简明中国佛教史[M]. 上海译文出版社, 1986.

发布于：天津市